• תנא דבי אליהו: מעיד אני עלי שמים וארץ, בין איש בין אשה, בין גוי בין ישראל, בין עבד בין שפחה, הכל לפי מעשיו, רוח הקודש שורה עליו. רח''ו שערי קדושה Moko Tana de bei Elijahu (mokymo namai priskiriami pranašui Elijahu): „Liudiju aš prieš dangų ir žemę, kad šventą dvasią gali pasiekti kaip vyras, taip ir moteris, kaip gojus, taip ir Izraelio sūnus, kaip tarnas, taip ir tarnaitė. Viskas priklauso nuo žmogaus veiksmų. Ir pagal tai, gali ant žmogaus nusileisti „Šventa dvasia“. (rabi Chaimas Vitalis „Šventumo vartai“)

הקדמה לתלמוד עשר הספירות כו  

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                                     26.

Taip pat panagrinėkime ir antrą klausimą.
Ten sakoma, kad „pirmiausiai reikia užpildyti vidų su Talmudu ir Tora“.
Ir iš tikro viskas absoliučiai teisingai.
Tačiau čia kalbama apie tuos žmones,
kurie jau nusipelnė mokymosi „lišma“.
Arba tokius žmones, kurie dar mokosi „lo lišma“,
bet randasi trijų, arba penkių metų „perėjimo“ laikotarpyje.

Tačiau po šio laiko, baraita perspėja,
kad besimokantys jau nebepamatys gero ženklo niekada.
Kaip yra paaiškinta aukščiau.
Todėl aišku, kad žmogus turi išbandyti savo sėkmę kabalos mokyme.