• „Toks bus raupsuoto (žmogaus) įstatymas, jo išsityrinimo dieną, jis turi būti nuvestas pas koheną. Ir išeis kohenas iš stovyklos, ir apžiūrės kohenas, ir štai – išgijo raupsuotas nuo savo raupsų“ (Vajikra 14 – 2, 3).
• !שבת שלום
• Šabat Šalom!

הקדמה לתלמוד עשר הספירות כו  

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                                     26.

Taip pat panagrinėkime ir antrą klausimą.
Ten sakoma, kad „pirmiausiai reikia užpildyti vidų su Talmudu ir Tora“.
Ir iš tikro viskas absoliučiai teisingai.
Tačiau čia kalbama apie tuos žmones,
kurie jau nusipelnė mokymosi „lišma“.
Arba tokius žmones, kurie dar mokosi „lo lišma“,
bet randasi trijų, arba penkių metų „perėjimo“ laikotarpyje.

Tačiau po šio laiko, baraita perspėja,
kad besimokantys jau nebepamatys gero ženklo niekada.
Kaip yra paaiškinta aukščiau.
Todėl aišku, kad žmogus turi išbandyti savo sėkmę kabalos mokyme.