• הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִּכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכוֹל, כָּל דִּצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵּי לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין. הגדה של פסח Tai yra vargo duona, kurią valgė manoTėvai Egipto žemėje. Kiekvienas alkanas, gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis, gali ateiti ir padaryti „Pesachą“ („Peršokimą“). Šiandien – čia, kitais metais – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, kitais metais – laisvi. (Pesacho Agada).

השלום 

Taika

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

6. (2)

Mišna: „Viskas yra duodama už užstatą, o „tinklas“ užmestas ant visų „gyvųjų“

Dabar panagrinėkime šią mišną, parašyta:
„Viskas yra duodama už užstatą“.
Ir palygino išminčiai šį dalyką su draugu,
skolinančiu bičiuliui pinigus verslui,
kad būtų pelno dalininkas.
Tačiau, kad skolintojas būtų užtikrintas,
jog nepraras savo pinigų,
jis skolina bičiuliui už užstatą,
todėl jis yra visiškai ramus.

Taip yra ir su pasaulio sukūrimu bei egzistencija.
Ir Palaimintas Kūrėjas paruošė žmogui „vietą darbui“,
kad žmogus galėtų užsidirbti išaukštintą „susiliejimą“ su Kūrėju,
kaip yra paaiškinta „Toros dovanojime“ 6 sk.

Tačiau, galima paklausti,
kas gi „privers ir įpareigos“ žmoniją dirbti šį Kūrėjo darbą,
kad galiausiai galėtų ateiti į šį išaukštintą ir šlovingą tikslą?

Į tai rabi Akiva atsako:
„Viskas yra duodama už užstatą“.
Tai reiškia, kad viską,
ką Kūrėjas pateikia žmonijai nėra duota „už dyką ir be priežiūros“,
tačiau Kūrėjas pasirūpino „užstatu“.
Ir jei paklausime, kas gi tai per „užstatas“?

Į tai rabi Akiva atsako:
„Tinklas“ užmestas ant visų „gyvųjų“.
Tai reiškia, kad Palaimintas Kūrėjas „sumąstė“ ir „užtiesė“ nuostabų „tinklą“ ant visos žmonijos, nuo kurio niekas negali „išsigelbėti“.
Iš tikro visi „gyvieji“ privalo būti „pagauti“ šiame „tinkle“,
ir būtinai dirbti šį „Kūrėjo darbą“,
kad pasiektų šį išaukštintą tikslą.
Ir tai ir yra Palaiminto Kūrėjo „užstatas“,
kuriuo Jis pasirūpino visai žmonijai.