• תנא דבי אליהו, מעיד אני עלי שמים וארץ, בין איש בין אשה, בין גוי בין ישראל, בין עבד בין שפחה, הכל לפי מעשיו, רוח הקודש שורה עליו. רבי חיים וויטל, ספר שערי קדושה Moko Tana de bei Elijahu (mokymo namai priskiriami pranašui Elijahu):„Liudiju aš prieš dangų ir žemę, kad šventą dvasią gali pasiekti kaip vyras, taip ir moteris, kaip gojus, taip ir Izraelio sūnus, kaip tarnas, taip ir tarnaitė. Viskas priklauso nuo žmogaus veiksmų.Ir pagal tai, gali ant žmogaus nusileisti „Šventa dvasia“. (Rabi Chaimas Vitalis „Šventumo vartai“)

הקדמה לספר הזהר לח  

Įvadas į knygą Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                     38.

Sekantis noro gauti dydis yra „žmogiškas“, t.y. ketvirta pakopa (bchina dalet).
Tai jau paskutinis tobuliausias lygis, t.y. „noras gauti“ jau jaučia „artimą“.
Ir jeigu sulyginti bendrai koks yra skirtumas tarp trečio „gyvulinio“ noro gauti lygio ir ketvirto „žmogiško“ lygio, šis skirtumas realybėje yra, kaip vieno individo, lyginant su visu lygmeniu.
Tai reiškia, kad „gyvuliškas“ noras gauti, kuriam trūksta „artimo“ pajautimo, gali pagimdyti trūkumus ir poreikius tik tuo dydžiu, koks yra įdiegtas pačiame individe.
Tačiau žmogus, kuriame jau yra „artimo“ jausmas, jaučia trūkumą viskam, kas yra pas „artimą“, ir
prisipildo pavydu įsigyti viską.
Iš tikro, jei jo draugas turi „šimtą“, jis jau nori „dviejų šimtų“...
Ir taip, kad žmogaus trūkumai ir poreikiai didėja taip, kad žmogus nori „praryti“ viską, kas tik yra pasaulyje.