- הִנֵּה עֵין יְהוָה, אֶל יְרֵאָיו לַמְיַחֲלִים לְחַסְדּו, לְהַצִּיל מִמָּוֶת נַפְשָׁם, וּלְחַיּוֹתָם, בָּרָעָב. תהלים לג' – יח', יט'. שלבי הסולם, מועדים, מסרת גיבורים ביד חלשים Kūrėjo akis ant bijančių Jo, laukiančių Jo gerumo, kad išgelbėti jų sielas nuo mirties, ir maitinti juos bado metu. (Tehilim 33 – 18, 19)
פתיחה לחכמת הקבלה
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Uždaryti užduotį
Trijų balsių (nekudot) cholam, šuruk ir chirik paaiškinimas
86.
Žinok, kad balsiai dalinasi į tris aspektus: roš, toch, sof.
„Aukštutiniai” balsiai, esantys virš raidžių, bendrai vadinami:
- „Cholam”.
„Vidurinai” balsiai, esantys raidžių viduje, bendrai vadinami:
- „Šuruk”,
arba „Melafon”,
t.y. raide „vav” su tašku joje.
Ir „apatiniai” balsiai, esantys žemiau raidžių, bendrai vadinami:
- „Chirik”.
87.
Paaiškinimas.
Raidės reiškia „indus“ (kelim), t.y. guf (kūno) sfirot, nes
dešimt roš sfirot
yra tik „šaknys“ indams, bet ne patys indai.
Ir balsiai (nekudot) reiškia šviesas, kurios „suteikia gyvybę“ indams ir „išjudina“ juos.
Iš tikro „chochma“ (išminties) šviesa vadinama „chaja“ (gyvybės) šviesa.
Ir tai „nauja šviesa“, kurią gavo zon de A‘‘K iš parufų „A‘‘B
– Sag“,
apšvietusių Nekudim indus, ir kiekvienoje pakopoje nuleidusių „hey tata“ atgal į pe.
Todėl A‘‘B – Sag sugrąžino į pakopą „achap“ indus ir „gar“ šviesas.
Taip pat ši šviesa „išjudina“ achap indus, pakelia juos iš
apatinės pakopos, bei
sujungia su aukštesne pakopa, kaip anksčiau.
Ir tai paslaptis, kad balsiai „išjudina“ raides.
Todėl ši iš parcufų „A‘‘B – Sag“ išeinanti chaja šviesa,
suteikia achap indams gyvybę,
apsirengdama juose.
