• Ir pasiuntė (Balakas) pasiuntinius pas Bilamą ben Beorą į Petorą..., kad pašaukti jį, sakydamas: Štai tauta išėjo iš Egipto ir „uždengė“ visą žemės paviršių, ir ji įsikūrė priešais mane. Ir dabar, ateik, prakeik man šią tautą, nes ji stipresnė už mane, gal tada aš pajėgsiu sumušti ją ir išvarysiu iš žemės, nes aš žinau, ką tu palaimini, tas būna palaimintas, o ką prakeiti, tas būna prakeiktas. (Bemidbar 22 – 5, 6)
• !שבת שלום
• Šabat Šalom!

פתיחה לחכמת הקבלה 

Įvadas į kabalos išmintį

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Trijų balsių (nekudot) cholam, šuruk ir chirik paaiškinimas

 86.

Žinok, kad balsiai dalinasi į tris aspektus: roš, toch, sof.

„Aukštutiniai”  balsiai, esantys virš raidžių, bendrai vadinami:

- „Cholam”.

„Vidurinai” balsiai, esantys  raidžių viduje, bendrai vadinami:

- „Šuruk”, arba „Melafon”,

t.y. raide „vav” su tašku joje.

Ir „apatiniai”  balsiai, esantys žemiau raidžių, bendrai vadinami:

- „Chirik”.

87.

Paaiškinimas.

Raidės reiškia „indus“ (kelim), t.y. guf (kūno) sfirot, nes dešimt roš sfirot

yra tik „šaknys“ indams, bet ne patys indai.

Ir balsiai (nekudot) reiškia šviesas, kurios „suteikia gyvybę“ indams ir „išjudina“ juos.

Iš tikro „chochma“ (išminties) šviesa vadinama „chaja“ (gyvybės) šviesa.

Ir tai „nauja šviesa“, kurią gavo zon de A‘‘K iš parufų „A‘‘B – Sag“,

apšvietusių Nekudim indus, ir kiekvienoje pakopoje nuleidusių „hey tata“ atgal į pe.

Todėl A‘‘B – Sag sugrąžino į pakopą „achap“ indus ir „gar“ šviesas.

Taip pat ši šviesa „išjudina“ achap indus, pakelia juos iš apatinės pakopos, bei

sujungia su aukštesne pakopa, kaip anksčiau.

Ir tai paslaptis, kad balsiai „išjudina“ raides. 

Todėl ši iš parcufų „A‘‘B – Sag“ išeinanti chaja šviesa,

suteikia achap indams gyvybę,

apsirengdama juose.