Įvadas į kabalos išmintį

הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
!חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!

Iš tikro Ma Chadaš parcufas Arich Anpin,

kuris išėjo Chochmos pakopos dydžio,

išanalizavo ir prisijungė sau pasaulio Nekudim Keter parcufo apatinę dalį, Keter achapą,

kuris katnute buvo nukritęs į žemiau Keter esančią Chochmos ir Binos pakopą.

Todėl šis Keter achapas pasidarė parcufo Arich Anpin nukvos aspektu,

ir jie susijungė vienas su kitu,

o jų stovėjimo tvarka:

„Dešinė“ ir „kairė“.

Tai reiškia, kad Arich Anpin Ma aspektas,

kuris yra zachar, stovi dešinėje,

o Arich Anpino Ban aspektas,

kuris yra nekeva, stovi kairėje.

Ir tai, kad Atiko parcufas nepaėmė Nekudim Keter parcufo apatinės dalies, yra todėl,

kad Atikas, būdamas Aciluto roš, turi labai aukštą lygį.

Todėl jis prisijungė sau tik Nekudim pasaulio gar indus,

kuriose neįvyko joks pažeidimas sudužimo metu.

Tačiau apatinė Keter dalis, t.y. achapas,

katnuto metu buvo nukritęs į Chochmą ir Biną,

gadluto metu pakilo ir susijungė su Keter de Nekudim,

paskui, „indų sudužimo“ metu,

vėl nukrito iš Nekudin Keter ir anuliavosi.

Todėl ši dalis dėl nukritimo ir dėl anuliavimosi tapo pažeista,

ir jau nėra tinkama Atiko parcufui,

ir šią dalį pasiėmė Ma Chadaš Arich Anpin parcufas.