• והנה הכתוב אומר: "אחרי רבים להטות", זאת אומרת, שבכל המקומות שיש לנו מחלוקת בין יחיד לרבים, אנו מחויבים להכריע הדבר, לפי רצונם של הרבים. הרי מפורש שיש זכות לרבים להפקיע את חירותו של היחיד. בעה''ס, חרות Parašyta: „Sekti pagal daugumą“ (Šmot 23 – 2), tai reiškia, kad visais atvejais kur yra ginčas tarp individo ir daugumos, mes privalome, nuspręsti reikalą pagal daugumos norus.Todėl aišku, kad dauguma turi teisę „apriboti“ individo laisvę. (Baal Sulamas „Laisvė“)

הקדמה לספר הזהר מה  

Įvadas į knygą Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                        45.

Ši nefeš šviesa vadinasi pasaulio Asija domem (negyva) šviesa,

kurios paskirtis ištyrinti žmogaus noro gauti dalį „domem“.

Ir jos veikimas dvasingume panašus į negyvos gamtos veikimą materialiame pasaulyje.
Kaip atskiros negyvos gamtos dalys neturi individualaus judesio,

o tik bendras judesys apima tolygiai visą gamtą.
Taip ir Asijos pasaulio parcufo šviesa nefeš,

nors ji turi visas 613 sudėtines dalis (organus),

ir tai yra 613 skirtingi šviesos gavimo būdai,

tačiau skirtumai šviesos gavime nėra juntami.
Ir tik bendra šviesa apima visas sudėtines dalis lygiai,

neišskirdama nei vienos.