• וְאַל תֹּאמַר לִכְשֶׁאֶפָּנֶה אֶשְׁנֶה, שֶׁמָּא לֹא תִפָּנֶה. אבות ב' – ד', שלבי הסולם, תלמוד בבלי, ברכות, הגורם לתפילה „Tegul nesako žmogus, kai bus proga (nusiteikimas), pradėsiu mokytis, nes gali tokios progos (nusiteikimo) nebūti iš vis“ (Avot 2 – 5, Šlavei haSulam „Maldos veiksnys“)

הקדמה לתלמוד עשר הספירות  

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                                     53.

Iš tikro reikia žinoti, kad visas pagrindinis darbas,
vykdant Torą ir priedermes laisvo pasirinkimo keliu,
yra būtent šiuose dviejuose paslėpimuose.
Apie ši laiką pasakė Ben Ha Ha:
„Pagal pastangas ir atlygis“ (Avot 5 – 21).

Todėl, kai Kūrėjo valdymas yra paslėptas ir galima matyti tik Kūrėjo „nugarą“,
tada panašiai, kaip matant bičiulį iš nugaros,
galima suabejoti, gal tai kas kitas.
Ir tokioje būsenoje žmogus visada turi pasirinkimą,
ar vykdyti Kūrėjo valią, ar prasižengti (neduok dieve).

Taip yra todėl, kad ateinančios pas žmogų bėdos ir kentėjimai,
atneša jam abejones Kūrėjo valdymu kūriniais:
ar tai būtų paprastas paslėpimas, atnešantis „klaidas“,
ar tai būtų dvigubas paslėpimas, atnešantis „tyčinius nusikaltimus“.
Tačiau vienaip, ar kitaip žmogus randasi didelėje sumaištyje ir įtampoje.
Apie šį laiką parašyta:
„Viskas, kas yra tavo rankose daryk iš visų jėgų“ (Koheletas 9 – 10).
Ir žmogus negali nusipelnyti „Veido atvėrimo“,
tai reiškia absoliutaus Kūrėjo gerumo, tol kol pasistengs ir atliks viską,
kas tik įmanoma, todėl:
„Pagal pastangas ir atlygis“.