• והנה הכתוב אומר: "אחרי רבים להטות", זאת אומרת, שבכל המקומות שיש לנו מחלוקת בין יחיד לרבים, אנו מחויבים להכריע הדבר, לפי רצונם של הרבים. הרי מפורש שיש זכות לרבים להפקיע את חירותו של היחיד. בעה''ס, חרות Parašyta: „Sekti pagal daugumą“ (Šmot 23 – 2), tai reiškia, kad visais atvejais kur yra ginčas tarp individo ir daugumos, mes privalome, nuspręsti reikalą pagal daugumos norus.Todėl aišku, kad dauguma turi teisę „apriboti“ individo laisvę. (Baal Sulamas „Laisvė“)

הקדמה לתלמוד עשר הספירות  

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                                    54.

Tačiau paskui, kai Kūrėjas mato,
kad žmogus užbaigė reikiamų pastangų kiekį,
t.y. kai žmogus įvykdė viską,
ką turi padaryti savo laisvu pasirinkimu ir sustiprėjimu tikėjime į Kūrėją.
Tada Kūrėjas padeda žmogui ir jis nusipelno „atviro valdymo“ suvokimo,
t.y. „Kūrėjo veido“ atvėrimo,
ir tada žmogus padaro absoliučią „tšuvą“ (sugrįžimą, atgailą).
Tai reiškia, kad žmogus „susijungia“ su Kūrėju visa širdimi, visa siela ir visomis jėgomis,
kaip natūraliai ir turi būti „atviro valdymo“ aspekte.