- „Toks bus raupsuoto (žmogaus) įstatymas, jo išsityrinimo dieną, jis turi būti nuvestas pas koheną. Ir išeis kohenas iš stovyklos, ir apžiūrės kohenas, ir štai – išgijo raupsuotas nuo savo raupsų“ (Vajikra 14 – 2, 3).
- !שבת שלום
- Šabat Šalom!
הקדמה לספר הזהר נו
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Uždaryti užduotį
56.
Taip reikia žinoti, kad visos šios penkios „naranchaj“ dalys,
tai yra bendrai penkios mus supančios visos realybės dalys.
Tai reiškia, kad tai kas galioja bendrai visumoje, taip pat galioja ir kiekvienonoje mažiausioje realybės dalyje.
Pavyzdžiui, norint pasiekti dvasinį pasaulį Asiją,
reikia dvasinio pasaulio Asija „domem“ aspekte pasiekti visas penkias „naranchaj“ dalis,
kurios turi ryšį su bendrais „naranchaj“.
Tuo būdu, kad netgi Asijos pasaulio „domem“ šviesą galima pasiekti tik keturių rūšių užsiėmimais.
Todėl nei vienas Izraelio (Isra El – tiesiai į Kūrėją) žmogus negali savęs „išlaisvinti“ nuo kokio tai užsiėmimo Toroje, pagal savo išgales.
(Tai reiškia, kad kiekvienas žmogus turi užsiiminėti praktinėmis priedermėmis, šviesos nefeš gavimui.)
Taip pat kiekvienas žmogus turi užsiiminėti Tora ir priedermėmis su intencija, šviesos ruach gavimui.
Ir kiekvienas žmogus turi gilintis į Toros paslaptis ir priedermių skonius, pagal savo išgales, kad pasiekti šviesos nešama aspektą.
Tai reiškia, kad šventumo šviesa gali gali būti gaunama, tik kai ji yra „išpildyta“ visais šiais aspektais.
