• אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינו מְחוֹל לַעֲוֹנוֹתֵינו בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים הַזֶּה בְּיוֹם סְלִיחַת הֶעָוֹן הַזֶּה, בְּיוֹם מִקְרָא קֹדֶשׁ הַזֶּה מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיך. תפילת יום כיפורים Kūrėjau, mano tėvų Dieve, atleisk mūsų nuodėmes šią Jom Kipurim dieną, šią atsiprašymo už nuodėmes dieną, šią šventą dieną, ištrink ir pašalink mūsų nusikaltimus iš mūsų akių. (Iš Jom Kipurim maldos)

זוהר נשא רעיא מהימנא הסוטה 

Zohar „Paklydusi“

rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי

(Ištraukos)

Blogio instinkto „dešinė“ pusė, tai – Išmaelio pakopa.
Ji dar yra vadinama – נחש (nachaš) „gyvatė“.
Ir blogio instinkto „kairė“ pusė, tai – Ezavo pakopa,
ir tai – Samaelis, dar vadinamas כלב (kelev) „šuo“.

Todėl, kai Izraelis paniekina Torą, Kūrėjas įveda juos į tremtį pas Ezavo sūnus,
arba atiduoda į Išmaelio sūnų vergiją...
Ir to dėka Izraelis yra „išgryninamas“,
kaip yra išgryninamas sidabras ir auksas.

Visa tai tam, kad jiems išsipildytų:
„Jei bus jūsų nuodėmės kaip purpuras,
išbalinsiu kaip sniegą“ (Izaijas 1 – 18).

Ir protingi supras, nes tie žmonės yra iš „binos“ pusės,
nes tai yra „Gyvybės medis“, apie juos pasakyta:
„Ir protingi sužibės, kaip (זוהר Zohar) švytėjimas dangaus skliaute“ (Danielis 12 – 3).

Tavo (rabi Šimono) knygos „Zohar“ pagalba, dėka viršutinės „Imos“,
vadinamos תשובה (tšuva) – „sugrįžimas“ ir „atgaila“,
švytėjimo jiems („protingiems“) nereikės praeiti išbandymus.

Iš tikro ateityje Izraelis ragaus vaisius nuo „Gyvybės medžio“,
ir tai – „knyga Zohar“, todėl jos dėka Izraelis išeis iš dvasinės tremties, su malone.
Ir išsipildys jiems:
„Kūrėjas vienas ves juos ir nebus su Juo kito dievo“ (Dvarim 32 – 12).