• „Ir paėmė Arono sūnūs Nadavas ir Aviju kiekvienas savo smilkytuvą, ir įdėjo į juos ugnies, ir uždėjo ant jos smilkalų, ir priartino prie Kūrėjo svetimą ugnį (eš zara), ką jiems Kūrėjas nebuvo įsakęs. Ir išėjo iš Kūrėjo ugnis ir sudegino (suvalgė) juos, ir numirė jie priešais Kūrėją“ (Vajikra 10 – 1, 2).
• Šabat Šalom!
• !שבת שלום

הקדמה לתלמוד עשר הספירות  

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                                 74.

Iš tikro šios keturios meilės pakopos, kurios galioja tarp „žmogaus ir jo draugo“,
taip pat galioja tarp „žmogaus ir Kūrėjo“.
Ir ne tik, bet „meilėje Kūrėjui“ šios pakopos pasidaro sąlygojančios viena kitą,
t.y žemesnė pakopa tampa aukštesnės priežastimi.
Ir neįmanoma nusipelnyti nei vienos iš aukštesnių pakopų,
prieš tai nenusipelnius pirmos pakopos, t.y. „meilės,
priklausančios nuo kokios tai priežasties“.
Todėl, kai žmogus pilnai nusipelno šios pakopos,
ši pakopa sąlygoja antrą pakopą.
Iš tikro, kai jau žmogus pilnai nusipelno antros pakopos,
ši pakopa sąlygoja trečią pakopą.
Ir galiausiai trečia pakopa sąlygoja ketvirtą, „amžinos meilės“, pakopą.