• וְאַל תֹּאמַר לִכְשֶׁאֶפָּנֶה אֶשְׁנֶה, שֶׁמָּא לֹא תִפָּנֶה. אבות ב' – ד', שלבי הסולם, תלמוד בבלי, ברכות, הגורם לתפילה „Tegul nesako žmogus, kai bus proga (nusiteikimas), pradėsiu mokytis, nes gali tokios progos (nusiteikimo) nebūti iš vis“ (Avot 2 – 5, Šlavei haSulam „Maldos veiksnys“)

הקדמה לתלמוד עשר הספירות  

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

81.

Ir su visu „Kūrėjo veido paslėpimo” privalumu,
tai nesiskaito tobulumu, o tik „pereinamuoju” aspektu,
t.y. ten yra „vieta”, kur nusipelnoma viso laukiamo tobulumo.
Iš tikro visą žmogui paruoštą užmokestį už priedermių vykdymą,
jis nusipelno savo pastangomis Toroje ir „geruose darbuose” būtent „Kūrėjo veido” paslėpimo metu.

Kitaip sakant, kai žmogus vykdo Torą ir priedermes savo „laisvu pasirinkimu”,
tada pas jį didėja skausmas,
norint sustiprėti tikėjime, vykdant Kūrėjo valią.

Ir visas žmogaus užmokestis matuojamas tik pagal skausmą ir pastangas,
kuriuos jis kentėjo, atlikdamas Torą ir priedermes.
Kaip pasakė Ben Ha Ha (Avot 5 – 21):
„Pagal pastangas ir kentėjimus, užmokestis”.