• הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִּכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכוֹל, כָּל דִּצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵּי לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין. הגדה של פסח Tai yra vargo duona, kurią valgė manoTėvai Egipto žemėje. Kiekvienas alkanas, gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis, gali ateiti ir padaryti „Pesachą“ („Peršokimą“). Šiandien – čia, kitais metais – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, kitais metais – laisvi. (Pesacho Agada).

מבוא לספר הזהר מ  

Pratarmė knygai Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

:         

                                                             40.

Knyga Zohar:
„Ir vadina save Kūrėjas vardais:

El, Elokim, Šadai, Cevaot, Eke tam, kad pažintų Kūrėją pagal kiekvieną savybę (midą), esančią jame“.
Tai reiškia, kad dešimt sfirot, tai dešimt Kūrėjo negalimų trinti vardų paslaptis.

Kaip parašyta Zohare (Vajikra 168):

„sfira keter vadinama – „Eke“,

sfira chohma vadinama – „Ko“ (Jud Hey),

sfira bina vadinama „Havaja“ su įbalsinimu – „Elokim“,

sfira chesed vadinama – „El“,

sfira gvura vadinama – „Elokim“,

sfira tiferet vadinama – „Havaja“,

dvi sfirot necach ir hod vadinamos – „Cevaot“,

sfira jesod vadinama – „El Chai“,

sfira malchut vadinama – „Adni“ (Adonai).