• „Įsilausyk, dangau, ką aš kalbėsiu, ir išgirsk, žeme, mano žodžius. Išsilies, kaip vanduo mano mokymas, kaip rasa mano žodžiai, kaip smulkus lietus ant žalumos, ir kaip liūtis ant žolės“ (Dvarim 32 – l, 2).

פתיחה לחכמת הקבלה כז  

Įvadas į kabalos išmintį

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                          27.

Taigi pradžioja išėjo pirmas pasaulio Adam Kadmon parcufas.
Tai reiškia, kad iškart po cimcum alefo, bchina alef atsiribojo būti aukštutinės šviesos gavimo indu.
Ir tada joje buvo įstatytas masachas.
Tačiau aukštutinė šviesa, kaip ir anksčiau, nusileido, kad apsirengti malchut indą, bet, esantis malchut inde masachas, sustabdė šią šviesą, ir grąžino ją atgal.

Ir dėl šio aka (smūgio) pakilo or chozer iki aukštutinės šviesos keter pakopos.
Taigi šis or chozer pasidarė drabužiu ir aukštutinės šviesos dešimties sfirot indų užuomazga, ir tai yra vadinama Adam Kadmon pasaulio pirmo parcufo roš.

Paskui ši roš malchut išsiplėtė savyje ir nusileido į naujas dešimt sfirot iš „viršaus į apačią“, t.y. taip buvo užbaigti ir guf kūno indai.
Tai reiškia, kad visas roš pakopos dydis apsirengė į dešimt guf sfirot.
Taip buvo užbaigtas pirmasis pasaulio Adam Kadmon parcufas, su roš ir guf.