• הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִּכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכוֹל, כָּל דִּצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵּי לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין. הגדה של פסח Tai yra vargo duona, kurią valgė manoTėvai Egipto žemėje. Kiekvienas alkanas, gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis, gali ateiti ir padaryti „Pesachą“ („Peršokimą“). Šiandien – čia, kitais metais – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, kitais metais – laisvi. (Pesacho Agada).

פתיחה לחכמת הקבלה קח  

Įvadas į kabalos išmintį

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                           108.

Taigi baigėsi leistis visas Aba ve Ima achorajim, t.y. achapas.
Taigi, kai sudužo Melech aDaat, Aba ve Imoje anuliavosi tik achapas, priklausantis Keter pakopai.

Ir kai sudužo Melech aChesed, Aba ve Imoje anuliavosi achapas, priklausantis Chochma pakopai.

Kai sudužo Melech aGvura, anuliavosi achapas, priklausantis Binos pakopai.

Ir kai dingo (pakilo) trys viršutinės tiferet dalys, anuliavosi zeir anpin pakopos achapas.

Tai reiškia, kad anuliavosi visa visas Aba ve Ima gadlut aspektas ir liko tik g‘‘e katnut aspektas, o avijute pasiliko tik šoreš avijutas.

Ir kai paskui masachas de guf nuskaidrėjo nuo viso avijuto, masachas susilygino su masachu de roš.
Taigi tada masachas de guf įsijungė į masachą de roš zivugui de aka, ir ten atsinaujino visi rešimot, išskyrus paskutinę pakopą.
Todėl šio atsinaujinimo dėka išėjo nauja pakopa, vadinama Išsut (Israel Saba ve Tvuna).