• וזה שאמרו בתיקונים (תיקון ל' נתיב תנינא) וז"ל קומו ואתערו לגבי שכינתא דאית לכון לבא בלא סוכלתנו למנדע בה, ואיהי בינייכו. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Tikunim Zohar parašyta (Tikun 30): „Atsibuskite ir atsikelkite dėl šventos Šchinos, nes pas jus širdis tuščia, be suvokimo, kad pažinti ir suprasti Ją, nors Ji ir yra jumyse“. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)

פתיחה לחכמת הקבלה קיח  

Įvadas į kabalos išmintį

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                          118.

Taip yra todėl, kad kiekvienas žemesnis parcufas, kai dingsta (pakyla) jo šviesos masacho nuskaidrėjimo metu, sugrįžta ir užpildo aukštesnio parcufo indus.

Pvz. kai, dėl masacho nuskaidrėjimo, dingo pirmo A‘‘K parcufo de guf šviesos, masachas gavo naują A‘‘B pakopos zivugą.
Taigi tada šis parcufas sugrįžo ir užpildė tuščius aukštesnio parcufo, t.y. Galagalta, indus.

Ir taip pat, kai dėl masacho nuskaidrėjimo dingo A‘‘B gufo šviesos, masachas gavo naują Sag pakopos zivugą.
Ir tada Sag parcufas sugrįžo ir užpildė tuščius aukštesnio parcufo, t.y. A‘‘B, indus.

Taip pat, kai dėl masacho nuskaidrėjimo dingo parcufo Sag šviesos, masachas gavo naują Ma pakopos zivugą, kuris išėjo iš nikvej einajim.
Ir tai Nekudim pasaulis, kuris sugrįžo ir užpildė aukštesnio parcufo, t.y. Nekudot de Sag, indus.

Ir lygiai tuo pačiu būdu, kai, dėl achorajim anuliavimosi ir indų sudužimo, dingo pasaulio Nekudim šviesos, masachas gavo naują Ma pakopos zivugą, kuris išėjo iš Sag parcufo mecach.
Taigi ir šis parcufas užpildo tuščius aukštesnio parcufo gufo, t.y. Nekudim, indus, kurie anuliavosi ir sudužo.