kryptis – Baal Sulamas (Baal Sulamo)
Vidinės toros studijų centras, vidinės Toros mokymo namai
  • וזהו סוד ענין קבלה מעסית, ולכן אסור להשתמש בה, כי בהחרח יתדבק גם ברע המתדבק בטוב. רח''ו שערי קדושה Yra griežtas draudimas užsiiminėti praktine kabala, nes būtinai prie gėrio „prilips“ ir „blogis“, susimaišęs su „gėriu“. (rabi Chaimas Vitalis „Šventumo vartai“)

פתיחה לחכמת הקבלה קסג, קסד, קסה  

Įvadas į kabalos išmintį

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

 
 
 

Uždaryti užduotį

         


                                            

                                                          163.


Dabar paaiškinsime penkių pasaulio Acilut parcufų pakilimo į penkis A‘’K pasaulio parcufus tvarką.
Ir taip pat trijų pasaulių B – J – A pakilimą į Acilut pasaulio parcufus Išsut ir Zon.
Pradedant nuo jų pastovios būsenos, iki jų aukščiausio lygio, kuris tik gali būti per 6000 metų, iki Gmar Tikun (Galutinio Ištaisymo).


Ir bendru atveju, tai – trys pakilimai, tačiau jie dalinasi į daugybę sudėtinių dalių.
Taigi pasaulių A‘‘K ir A – B – J – A pastovi būsena yra paaiškinta aukščiau.
Tai reiškia, kad pirmas parcufas, kuris buvo sukurtas po cimcum alef, yra A‘‘K pasaulio parcufas Galgalta, ir ant jo rengiasi keturi A‘‘K parcufai: A‘‘B, Sag, Ma ir Ban.
Ir A‘‘K pasaulio „sijum raglin“ yra virš „mūsų pasaulio taško“.
Taigi aplink šį A‘‘K pasaulį yra supančios Ein Sof Palaiminto šviesos, kurių didumui nėra galo ir ribų, kaip aprašyta 32 sk.
Tai reiškia, kad Ein Sof Palaimintas ir apsupa aplink A‘‘K pasaulį, ir taip pat rengiasi jo viduje, ir vadinasi „Kav Ein Sof“ (Ein Sof Linija).


                                                          164.


Parcufų Ma ir Ban viduje yra A’’K pasaulio t – n – h – j – m parcufas, taip pat vadinamas A’’K Nekudot de Sag parcufas, kaip aprašyta 63 ir 66 sk.
Taigi cimcum bet metu malchut amesajemet, stovėjusi virš „mūsų pasaulio taško”, pakilo į šio parcufo chaze, žemiau jos sfiros tiferet viršutinio trečdalio.
Todėl ten pasidarė nauja višutinės šviesos pabaiga, kad ši šviesa nesileistų žemiau, ir ši nauja šviesos pabaiga vadinasi „parsa”, esanti žemiau Acilut pasaulio.


Taigi šios sfirot, esančios žemiau parcufo Nekudot de Sag chaze, pasilikusios žemiau parsos, pasidarė trijų pasaulių B – J – A vieta:
2/3 tiferet sfiros dalys, nuo chaze ir žemiau, pasidarė Brija pasaulio vieta;
sfirot n – h – j pasidarė Jecira pasaulio vieta;
sfira malchut pasidarė Asija pasaulio vieta.
Taigi trijų pasaulių B – J – A vieta prasideda žemiau parsos ir baigiasi „mūsų pasaulio taške“.



                                                                  165.


Todėl visų keturių pasaulių A – B – J – A vieta prasideda žemiau A‘‘K tabūro ir baigiasi virš „mūsų pasaulio taško“.
Tai reiškia, kad penkių Acilut pasaulio parcufų vieta prasideda žemiau A‘‘K tabūro ir baigiasi aukščiau parsos, o žemiau parsos iki „mūsų pasaulio“ stovi trys pasauliai B – J – A.
Ir tai yra pastovi pasaulių A‘‘K ir A – B – J – A vieta, kurioje niekada negali įvykti sumažėjimas.
Kaip jau paaiškinta 138 sk., kad šioje būsenoje pas pasaulius ir parcufus yra tik vak bli roš lygis.
Taigi net pirmuose trijuose pasaulio Acilut parcufuose, kurių rošim (galvose) yra gar lygis, nuo pe ir žemiau į jų gufim (kūnūs) nusileižia tik vak bli roš lygis.
Ir tuo labiau taip yra B – J – A pasaulių parcufuose.
Tačiau bendrai, netgi A‘‘K pasaulio parcufuose, lyginanat su jų supančia šviesa, taip pat skaitosi, kad nėra gar lygio.
Ir įsižiūrėk gerai į 32 sk.